Mensaje mariano desde Táriba sobre entrevista del interinato en "Time"
Contexto sociopolítico y
axiológico: el escenario de una transición incierta
En la evolución histórica de las autocracias que
atraviesan procesos de agotamiento estructural, existe una constante
sociológica: cuando las dinámicas de confrontación directa pierden efectividad
o se vuelven insostenibles, el poder muta hacia la ingeniería del lenguaje
Tras los acontecimientos que reconfiguraron el
escenario político nacional y la estructura del poder ejecutivo interino
—visibilizada ante la opinión pública internacional en la entrevista concedida
a la revista Time—, la
nación presencia un viraje discursivo de altísima sofisticación, caracterizado
por apelar al «afecto», la «convivencia democrática» y la «superación del odio»
·
La tutela de la soberanía y los condicionantes
electorales: Al pretender condicionar la convocatoria a elecciones libres a
la previa existencia de una «estabilidad» o a que el país «esté listo» —una
madurez y un tiempo que solo la propia cúpula se otorga el derecho de medir—,
se incurre en una arbitraria interdicción política
·
La amnistía como benevolencia absolutista y la
inalienabilidad de los derechos: Presentar las medidas de flexibilización
judicial, las amnistías o la liberación de prisioneros como gestos de extrema
magnanimidad y generosidad busca proyectar una falsa imagen de benevolencia que
intenta ocultar una verdad jurídica fundamental: los derechos humanos y las
garantías constitucionales son inalienables, inherentes e irrenunciables a la
persona humana
·
La omisión de la realidad socioeconómica del trabajador:
Al enfocar la narrativa económica en los acuerdos energéticos, la atracción de
inversiones y el levantamiento de sanciones, el discurso oficial invisibiliza el
colapso del salario y la destrucción de la seguridad social de la familia
trabajadora
Frente a esta escenografía donde la narrativa oficial
intenta cooptar la esperanza y la simbología espiritual para garantizar la
permanencia en el poder, la reconstrucción de Venezuela no puede abordarse como
un acuerdo de cúpulas ni como una transacción pragmática
Es precisamente en este punto de inflexión histórica
donde la sabiduría trascendente y la pedagogía espiritual de la Santísima
Virgen María irrumpen con una fuerza arrolladora, no como una evasión de la
realidad terrenal, sino como el marco numénico e insobornable para juzgar el
presente y devolverle la dignidad al ser humano
1.
El equívoco de la devoción periférica y el verdadero valor del mensaje mariano
Es preciso iniciar esta disertación con una
delimitación conceptual y espiritual categórica: la fe del pueblo creyente, la
veneración sincera a las sagradas advocaciones y la gratitud ante los infinitos
milagros que la Santísima Virgen María realiza como principal mediadora e
intercesora ante nuestro Señor Jesucristo constituyen una reserva moral y un
tesoro inestimable
En nuestra Patria, advocaciones de inmenso arraigo
popular son celebradas multitudinariamente por sus favores y procesiones; sin
embargo, sus símbolos teológicos, sus contextos históricos y sus llamadas
urgentes a la conversión social y ética suelen ser invisibilizados o postergados
Aunque manifestadas en coordenadas geográficas e
históricas específicas de nuestra tierra, estas advocaciones encierran
enseñanzas atemporales y de vigencia perpetua para la reconstrucción de la República
Al examinar la realidad venezolana, se evidencia una
crisis estructural que la narrativa convencional no ha sabido resolver
2.
El trilema estructural: lo político, lo económico y lo humano a la luz de doce
advocaciones venezolanas
I. El aspecto político frente a la
verdad y la paz justa
En la discusión contemporánea sobre la gobernabilidad
venezolana suele priorizarse el aspecto
político: pactos en la cúspide, pacificación pragmática, control
institucional y reparto del poder
·
La enseñanza de Nuestra Señora de Coromoto (Patrona de
Venezuela): Al irrumpir directamente en el hogar de la familia indígena e
instar a «ir a los blancos para recibir el agua sagrada», María enseña que
ninguna transición política es viable sin la integración, la verdad
constitucional y el respeto a la ley compartida
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La enseñanza de la Virgen de Betania (Miranda):
Reconocida eclesiásticamente por su mensaje de reconciliación y fraternidad
universal bajo el título de Madre Reconciliadora de los Pueblos, advierte que
los acuerdos políticos firmados en las alturas son frágiles si no nacen del
perdón sincero y del cese de la polarización que divide a las familias
venezolanas
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La enseñanza de la Virgen de la Soledad (Anzoátegui /
Guayana): Venerada en los albores de la República y en las riberas del
Orinoco, simboliza la templanza en medio del desamparo y la tiranía
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La enseñanza de Nuestra Señora de las Mercedes:
Abogada histórica de los cautivos y de la libertad, interpela directamente al
sistema político sobre la justicia, la liberación de la conciencia y el respeto
absoluto a los derechos humanos fundamentales
II. El aspecto económico frente a la
falacia de la cuantificación fría
La ortodoxia económica tradicional se concentra en el aspecto económico: medición de
activos, estimación de presupuestos y equilibrios financieros bajo una mirada
estrictamente cuantificable
·
La enseñanza de la Virgen de Consolación de Táriba
(Táchira): Rescatada intacta entre las cenizas de un incendio y preservada
por la fe activa de las familias andinas, representa la restauración de lo que
parecía irrevocablemente destruido
·
La enseñanza de la Divina Pastora (Lara): Su histórica
intercesión en Barquisimeto para detener la devastadora epidemia del cólera
enseña que los recursos económicos y los presupuestos públicos deben priorizar
la preservación de la vida, la salud pública y el alivio inmediato del
sufrimiento social
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La enseñanza de la Virgen del Valle (Nueva Esparta /
Oriente): Patrona de los mares y de los pescadores, asociada al milagro de
la pesca abundante y la salvación del pueblo en tiempos de sequía
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La enseñanza de la Virgen de la Candelaria: Portadora
de la luz en medio de las tinieblas de la escasez, recuerda que los bienes
materiales, la energía y la infraestructura deben estar orientados a iluminar
la vida digna del ciudadano y no al usufructo de élites
III. El aspecto humano como centro
exacto y la mediación divina
El gran punto ciego de las teorías políticas y
económicas tradicionales es la invisibilización del aspecto humano
·
La enseñanza de Nuestra Señora del Rosario de la
Chiquinquirá - La Chinita (Zulia): Su renovación milagrosa sobre la modesta
tumba de madera ilumina la dignidad del hogar humilde
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La enseñanza de Nuestra Señora de los Ángeles de La Grita
(Táchira): Ligada a la protección de los valles andinos y la fe de los
agricultores, demuestra que la salud espiritual, la preservación del trabajo
honesto y el arraigo a la tierra son inseparables frente al desmantelamiento
del tejido social
·
La enseñanza de Nuestra Señora de la Altagracia:
Vinculada al origen de la docencia y a los primeros asentamientos del
conocimiento en la nación, se articula con la propuesta del Plan Integral de
Reconstrucción Universitaria (PIRU): rescatar la educación y la universidad
es la única vía para salvar el capital humano, la inteligencia y el futuro del
país frente a la descapitalización intelectual
·
La enseñanza de María Auxiliadora: Auxilio constante
en las grandes pruebas de la Iglesia y la humanidad, resume la intercesión
mariana recordándonos que el ser humano es un ser integral con dimensiones
axiológicas, cognitivas, emocionales y espirituales que deben ser tuteladas por
la Ingeniería de la
Economía Humana
3.
Síntesis y conclusión: la vigencia de la propuesta
El análisis comparativo de estos tres aspectos revela
una conclusión categórica: lo político
es estéril y lo económico es cruel si ambos no se someten a la dignificación
del aspecto humano
Las doce advocaciones marianas analizadas en nuestro territorio
no son meros referentes del folclor regional ni curiosidades del pasado
Venezuela no se levantará únicamente cuando sus
carreteras se reasfalten o se firmen pactos coyunturales en la cúspide política
Testimonio
filial y serenata oracional a la Virgen de la Consolación de Táriba
En conclusión, este análisis ha dejado al descubierto
una dura realidad que exige una crítica
constructiva y una profunda reflexión pastoral: la tendencia recurrente
de las estructuras formales a priorizar la simulación, las agendas cerradas y
los protocolos de escaparate por encima de la verdad, la fe viva y el sentir
sincero del pueblo
Esta misma tensión entre la
autenticidad del alma y la rigidez de los formalismos humanos halla un
testimonio directo en nuestra vivencia comunitaria. En vísperas de las
festividades patronales de este mes de agosto de 2026, y reeditando el
compromiso filial que me llevó a declamar en la Basílica de Táriba las obras «Salve María Auxiliadora»
(2023) y «La voz de la Madre al
corazón venezolano» (2025), me dirigí formalmente por escrito a la
autoridad parroquial con el único propósito de entregar un regalo exclusivo de
fe a la Santísima Virgen de la Consolación: la declamación oracional «María Regina, Llena de Gracia».
Pese a no haberse recibido
respuesta formal alguna a dicha comunicación, es preciso reafirmar, desde el
mayor respeto institucional, que una serenata mariana no pertenece a la rigidez
de la burocracia ni a los esquemas de la figuración terrenal, sino que es un
acto de amor directo e indivisible para la Madre de Dios. La devoción auténtica
no se detiene ante el silencio humano; por ello, entrego públicamente estas
estrofas para que el pueblo creyente las haga suyas en cada hogar tachirense,
elevando a nuestra Excelsa Patrona un regalo del alma y un bálsamo de consuelo
ante las pruebas de la Patria:
MARÍA
REGINA, LLENA DE GRACIA
(Serenata
oracional a la Virgen de la Consolación de Táriba)
Estrofa I
María Reina, Madre de la
Consolación, / resplandor de luz en el altar bendito de Táriba... / Hoy tu
pueblo se acerca en la alborada / para buscar en la paz de tu mirada / el
alivio a las penas del alma / y la fuerza para seguir caminando.
Estrofa II
Dios te salve, María, llena eres
de gracia, / el Señor es contigo, Reina del Cielo. / Bendita tú eres entre
todas las mujeres, / y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús… / Madre de
Misericordia, escucha la voz de tus hijos / que hoy ante tu presencia elevan su
canto.
Estrofa III
Tú conoces, Virgen nuestra, el
caminar de esta tierra, / las fatigas del pueblo, el peso de las pruebas / y el
anhelo constante de paz en cada hogar. / Donde haya dolor o cansancio, pon tus
manos maternas; / donde un corazón flaquee, derrama tu consuelo divino.
Estrofa IV
Bajo tu manto sagrado nos
cobijamos todos, / como la estrella brillante que guía en la noche. / Tú eres
la Madre que jamás olvida, / la azucena pura que florece siempre / sobre las
angustias y esperanzas de tu gente.
Estrofa V
Santa María, Madre de Dios y Madre
nuestra, / ruega por nosotros, tus hijos, / ahora y en cada hora de nuestra
aflicción. / Abraza a Táriba, abraza al Táchira y a toda Venezuela con tu
bendición, / y no nos sueltes jamás de tu mano amorosa.
Estrofa VI
Consoladora de los Afligidos,
María Llena de Gracia: / que, en esta serenata de fe y devoción, / quede
sembrada en nuestra tierra tu paz, / tu amor de Madre... y tu eterna
protección. Amén.
¡Al
final, el Inmaculado Corazón de la Santísima Virgen María triunfará!
Pedro Morales
Economista ULA.
Profesor Titular ULA – UNET.
«Salve María Auxiliadora, economía de
la salvación y de la felicidad verdadera»
pedromoralesrodriguez@gmail.com
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